​예수님은 제자의 길(discipleship)을 보여주십니다. 그 길은 외로운 길입니다. 주님을 따르기 위해 나의 소중한 것을 내려놓는 길입니다. 하지만, 그 길에는 주님의 동행과 은혜가 있습니다. 제자의 길은 사람을 살리고, 고치는 길입니다. 나로 인해 누군가 회복됩니다. 제자의 길은 삶의 우선순위를 재설정하는 길입니다. 복음과 하나님의 나라가 인생의 목적이 됩니다.    
 
“저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고 병든 자들을 다 고치시니” (16)
“예수께서 이르시되 여우도 굴이 있고 공중의 새도 거처가 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없다 하시더라” (20)
“예수께서 이르시되 죽은 자들이 그들의 죽은 자들을 장사하게 하고 너는 나를 따르라 하시니라”
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 저는 주님의 제자입니다. 제자의 길을 잘 걸을 수 있도록, 저에게 용기와 사랑을 주소서”

​예수님의 사랑은 율법 규정을 넘는 사랑입니다.  치유를 구하는 나병 환자를 손을 내밀어 고치십니다. 율법으로는, 나병 환자와 나병 환자를 접촉하는 사람 모두 부정합니다. 주님은 나병 환자에게 신체적 치유뿐 아니라 사회적 관계 회복도 선물하세요. 이방인 백부장이 예수님께 나아와 그의 하인의 중풍병 치유를 간청합니다. 주님은 이방인 백부장의 믿음에 감동하여 칭찬하시고, 즉시 하인을 고치십니다.   
 
“예수께서 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하시니 즉시 그의 나병이 깨끗하여진지라. 예수께서 이르시되 삼가 아무에게도 이르지 말고 다만 가서 제사장에게 네 몸을 보이고 모세가 명한 예물을 드려 그들에게 입증하라 하시니라” (3-4)
“백부장이 대답하여 이르되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당하지 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠사옵나이다” (8)
“예수께서 들으시고 놀랍게 여겨 따르는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 보지 못하였노라” (10)
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 제 안에 예수님의 긍휼의 마음을 부으소서. 진심으로 사람을 사랑하는 제자가 되게 하소서. 왕이신 예수님 앞에서 겸손과 믿음으로 살게 하소서”

​주님은 좁은 문(the narrow gate)으로 들어가라고 말씀하십니다. 좁은 문은 통과하기가 어렵고 찾는 사람이 적지만, 우리를 생명으로 인도합니다. 넓은 문은 크고 넓고 많은 사람이 찾지만, 그 결국은 멸망입니다. 좋은 나무는 좋은 열매를, 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺습니다.  천국은 하나님 아버지의 뜻대로 행하는 자가 들어갑니다.  예수님의 말씀을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람(a wise man who built his house on the rock) 같습니다.   
 
“이와 같이 좋은 나무마다 아름다운 열매를 맺고 못된 나무가 나쁜 열매를 맺나니 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라” (17-18)
“나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라” (21)
“그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니” (24)
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 오늘도 무엇을 선택하고 결정할 때 좁은 문을 생각하게 하소서. 저의 성품과 인격이 예수님 닮은 좋은 나무 되게 하소서. 예수님의 말씀을 듣고 실천함으로, 반석 위에 집을 지은 지혜로운 사람 되게 하소서”

주님은 비판(judging others)에 대해서 말씀하십니다. “비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라.” 남의 문제를 비판하면서 나의 문제를 보지 못하는 잘못에 빠지지 않기 위해서입니다. 비판하는 사람은 자신 안에 위선이 없는지 돌아보아야 합니다. 하나님의 자녀에게는 기도(prayer)의 특권이 있습니다. 구하고, 찾고, 문을 두드리면 하나님 아버지가 좋은 것으로 주십니다.
 
“어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐” (3)
“구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그리하면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라.” (7-8)
“그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라” (12)
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 제 안에 형제의 티보다 큰 들보가 없는지 살피게 하소서. 기도에 좋은 것으로 응답하실 주님을 신뢰하며, 오늘도 기도의 자리로 나아가게 하소서. 내가 대접받고 싶은 대로, 남을 대접할 수 있게 하소서”  

​세상은 염려(worry)로 가득합니다. 그리스도인도 염려의 현실에서 예외가 아닙니다. ‘무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까’의 문제 앞에서, 그리스도인도 고민합니다. 하지만, 주님은 말씀하세요. “염려하지 마라. 너희는 하나님 아버지의 사랑을 받는 소중한 존재란다” “먼저 하나님의 나라와 의(His kingdom and His righteousness)를 구하라. 그리하면 이 모든 것을(삶의 필요들)을 너희에게 더하시리라”
 
“공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐” (26)
“너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐” (27)
“그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라” (33)
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 생활의 염려로 마음이 무거울 때가 있습니다. 나를 귀히 여기시고 나의 삶을 책임지시는 하나님 아버지를 신뢰하게 하소서. 하나님의 나라와 의를 먼저 구하는 삶을 살게 하소서.”

​하나님의 자녀의 삶은 오직 하나님에만 초점을 맞추는 삶이어야 합니다. 세상 사람들의 인정 받기을 바라는 삶보다는 하나님으로부터 인정받는 삶을 지향해야 할 것이며(16절-18절) , 이 세상에 보화를 쌓기보다는 하나님 나라에 보화를 쌓는 것을 추구하는 삶을 살아야 하고 (19절-21절), 이 세상의 욕심에 마음이 어두워지기보다 하나님 나라를 소망하는 밝은 소망으로 살아가야 할 것(22-23)입니다.   그러므로 우리는 누가 우리의 주인이 되어야 할 것인가를 결정하여야 할 것입니다. 즉 이 재물의 신 (Mammon)으로 대표되는 이 세상을 주인으로 섬길 것인가 아니면 오직 하나님을 주인으로 섬길 것인가를 결정해야 하는 것입니다.
 
24 한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라
 
오늘의 기도
“하나님 아버지 우리가 하나님의 자녀로 올바른 삶의 길로 나아갈 수 있도록 말씀을 통하여 인도하여 주시니 감사드립니다. 이 세상의 칭찬이나, 재물이나, 그 어떤 것보다도 오직 아버지의 사랑에 감사드리며,  아버지를 바라보고 굳게 나아갈 수 있도록 우리의 심령을 주장하여 주시옵소서”

​옛 계명은 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 합니다. 하지만, 예수님은 악한 자를 대적하지 말고 오히려 더 많이 베풀어주라고 말씀하십니다.  옛 계명은 이웃을 사랑하고 원수를 미워하라고 합니다. 하지만, 예수님은 원수를 사랑하며 박해하는 자를 위해 기도하라고 말씀하십니다. 예수님 말씀처럼 사는 것이 하나님 아버지를 닮은 온전한(perfect) 삶입니다. 
 
“또 네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라.” (43-44)
“너희가 너희를 사랑하는 자를 사랑하면 무슨 상이 있으리요 세리도 이같이 아니하느냐” (46)
“그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라” (48)
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 원수를 사랑하고 박해하는 자를 위해 기도하신 예수님을 바라봅니다. 하나님의 사랑을 입은 자로서, 하나님 아버지의 온전하심과 같이 온전한 삶을 살게 하소서.”

​예수님은 옛 계명을 인정하시면서 그것을 한층 더 강화하십니다. 천국 백성(the people of the heavenly kingdom)은 간음을 하지 말아야 할 뿐 아니라, 마음의 음욕도 품지 말아야 합니다.  주님은 음행한 이유 없이 아내를 버리지 말 것을 말씀하십니다. 천국 백성은 근본적으로 맹세를 하지 말아야 합니다. 주님은 옳은 것을 옳다 하고, 아닌 것을 아니라 하라고 하십니다.    
“또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라” (27-28)
“또 일렀으되 누구든지 아내를 버리려거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나 나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 이유 없이 아내를 버리면 이는 그로 간음하게 함이요 또 누구든지 버림받은 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라” (31-32)
“오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라 이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라” (37)
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 주님의 새 계명을 따라 살게 하소서. 마음이 깨끗하고, 결혼 관계를 소중히 여기고, 옳고 그름을 판단하여 진실하게 말하게 하소서”

​예수님은 율법을 폐하러 오시지 않고, 완전하게 하려고 오셨습니다. 예수님의 제자의 의(義)는 서기관과 바리새인보다 더 나아야 합니다. 옛 계명은 살인하지 말라 말씀하지만, 예수님은 형제를 미워하지 말 것을 가르치십니다. 예물을 드리기 전에, 우리는 먼저 형제와 화목해야 합니다.
 
“내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라” (17)
“내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라” (20)
“그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라” (23-24)
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 우리의 의가 바리새인과 서기관의 형식적, 외면적 의를 넘어 사랑과 진실과 참된 경건의 의가 되게 하소서”

산에 오르신 예수님은 제자들에게 ‘8복(the Beatitudes)’을 말씀하십니다. 천국 백성에게 나타나는 8가지 생활 방식이지요.  옛 계명이 주로 사람의 외적 행동과 관계된다면, 8복은 사람의 내면(마음 깊은 곳)을 다룹니다. 내면이 예수님 닮은 사람이 복된 사람입니다. 예수님의 제자는 세상의 소금과 빛으로 살아야 합니다.     
 
“심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요” (3)
“너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어 다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라” (13)
“너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨겨지지 못할 것이요” (14)
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 저의 삶이 8복의 삶 되게 하소서. 제 마음이 예수님 닮기를 원합니다. 우리 가정과 교회가 세상의 소금과 빛으로 살게 하소서”