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제목: “예수도 알고 바울도 알거니와”
본문: 행 19:4-12, 20 바울은 아테네를 거쳐 고린도에서 사역을 정리한 후 2차 전도여행을 마무리합니다. 그가 안디옥으로 돌아온 지 채 1년도 안되어서 그는 다시 3차 전도여행을 떠납니다. 그는 먼저 1, 2차 전도여행 때 세운 갈라디아와 브루기아 지방 교회들을 방문하여 제자들을 굳건히 세우고 에베소로 가게 됩니다. 에베소는 확장된 바울의 사역지의 지리적 중간지점에 위치하였으며, 로마 최대의 상업과 교통의 중심 도시 중 하나로서 문화 예술과 철학이 꽃 피운도시였습니다. 이 곳에 세워진 에베소 교회는 소아시아 지역의 중심 교회로 성장합니다. 계시록에 언급된 일곱 교회의 맏형 격인 교회요, 골로새 교회의 모교회가 됩니다. 바울의 에베소 사역이 어떤 특징이 있었길래 그 곳이 이렇게 크게 부흥했는지를 살펴보는 것이 오늘 설교의 핵심입니다. 그의 에베소 사역의 특징을 세 가지로 정리하면, 성령세례, 두란노 말씀사역, 성령사역입니다. 첫째, 바울의 “성령 세례” 강조입니다. 바울은 에베소에서 만난 영접자들에게 성령을 받았는지 가장 먼저 묻습니다. 이들은 성령이 계신 것 조차 듣지 못한 무지한 상태였습니다. 이들에게 바울은 요한의 세례 (회개의 세례)와 예수님의 세례 (불과 성령 세례)의 차이를 설명하고, 예수의 이름으로 세례를 베풀고 안수합니다 (5). 그러자 그들이 방언도 하고 예언도 하게 되었습니다. 이전까지 성령에 대해서 완전히 무지한 자들에게 성령이 오심으로 생긴 놀라운 변화였습니다. 이것을 성령 세례라고 부릅니다. 성령 세례는 특별한 사람만 받는 것이 아니라 예수를 믿고 따르는 우리 모두가 누리는 특권입니다. 예수님께서 친히 약속하신 것처럼 우리가 진정으로 회개하고 예수 이름으로 세례받으며 성령님을 간절히 사모하면 성령이 우리 가운데 임하십니다. 체험적 신앙은 삶의 어려움과 고난을 극복할 확신과 위로를 줍니다. 이것이 에베소 사역의 첫 특징입니다. 둘째, 두란노 사원에서 말씀사역을 시작하였습니다. 바울은 에베소에서도 처음에는 여전히 회당에서 변론하며 사역을 시작했습니다. 그런데, 또 다시 마음이 악한 자들이 훼방을 하기 시작하였습니다. 전에는 이런 경우 바울은 다른 도시로 이동해서 사역을 했겠지만 에베소에서는 달랐습니다. 그는 훼방꾼을 피해 두란노 서원에서 제자들을 따로 세우고 거기서 강론을 이어갑니다. 두란노 서원은 티란누스라는 에베소 출신의 유명한 철학자가 세운 개인 학당이었는데 바울이 그 장소를 빌려 사용한 것입니다. 두란노에서 바울은 앞에서 세웠던 제자들을 모아 본격적인 성경 강론을 약 3년간 이어갑니다. 기록에 의하면 바울은 하루 약 5시간씩 강론을 이어갔다고 합니다. 두란노 말씀사역은 사역의 대상이 피전도자에서 제자들로, 내용이 복음전파에서 말씀 강론과 전도 및 훈련으로, 그 환경이 회당에서 헬라 철학 학원으로 변경됨을 의미합니다. 보다 개방성과 안전성이 확보된 곳에서 준비된 자들을 대상으로 보다 깊은 말씀 사역을 진행하자 그 파급효과는 굉장했습니다. 성경은 아시아의 모든 유대인과 헬라인이 주의 말씀을 들었다고 기록합니다. 이러한 두란노 사역을 통해 에베소 교회는 말씀으로 훈련 받은 제자들이 든든한 밑받침이 되어주는 튼튼한 교회로 거듭납니다. 셋째, 표적과 이적의 성령 사역이 활발히 일어납니다. 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병자에게 얹으면 그 병이 났고, 악귀가 쫓겨 나가는 역사가 일어납니다. 이러한 이적들은 오순절 사건 이후에도 있었으며, 예수님께서도 그렇게 되리라고 말씀하신 것이었습니다. 성경은 이러한 성령의 역사의 주체가 바울이 아니라 하나님임을 분명하게 밝힙니다. 우리는 사람인지라 성령의 표적을 보면 현상과 그 일을 베푸는 사람에게 지나치게 주목하는 경향이 있습니다. 하지만 표적의 현상보다 더 중요한 것은 그것이 하나님의 역사요, 하나님의 영광이 나타나는 것임을 깨닫는 것입니다. 하나님께서 이러한 표적과 이적을 주시는 것은 분명한 목적이 있으십니다. 당시는 기록된 말씀이 희귀하고, 예수 복음을 생전 처음 듣는 사람들이 많은 상태였기 때문에 성령의 표적들은 로마의 억압 속에서 복음에 귀 기울이고 초대 교회가 성장하는 데 매우 큰 역할을 한 것입니다. 이와 같은 세 가지 사역이 왕성하게 일어나자 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻게 된 것입니다 (20). 바울은 에베소에서 사역의 방향성을 전략적으로 바꿨던 것이고, 그 전략은 놀라운 열매를 맺게 된 것입니다. 과연 그는 어디서 이러한 영감을 얻었을까요? 그것은 다름 아닌 예수 그리스도입니다. 본문 말씀은 바울과 예수님의 parallel로 가득합니다. 바울이 강조한 성령 세례는 예수님께서 주시는 세례였습니다; 바울이 성령 세례를 주고 세운 제자가 열 두 제자였는데 이는 예수님이 세우신 제자와 같은 수였습니다; 바울이 회당에서 강론한 ‘하나님 나라’는 예수님이 왕 되시는 나라이자, 예수님의 공생애 중 최초로 선포한 말씀이었습니다; 바울이 두란노 서원에서 열 두 제자를 세우고 삼 년간 강론한 것은 예수께서 삼 년 공생애 기간 중 열 두 제자를 가르치신 것과 너무나 흡사합니다; 바울이 행한 병고침과 축사의 표적들은 예수님의 공생애 사역의 주 사역이었습니다. 흔히 예수님의 3대 사역을 preaching, teaching, healing이라고 합니다. 바울은 에베소에서 이 3대 사역을 그대로 한 것입니다! 바울은 또 다시 훼방꾼들을 만났을 때, 넘기 힘든 거대한 벽을 만났을 때, ‘예수님’만 집중하고예수님에게서 답을 찾았습니다. 그가 예수님이 하신 대로예수님의 본을 따라 사역의 방향성을 전격적으로 바꿨을 때 에베소에는 놀라운 열매가 맺히게 되었습니다. 오늘 본문 말씀에서 악귀가 고백하는 말에 주목하시기 바랍니다. “내가 예수도 알고 바울도 알거니와 너희는 누구냐?” 바울은 마귀까지도 예수님 다음으로 인정하는 자였던 것입니다. 그가 얼마나 예수님 한 분으로 충만했는지 가늠할 수 있는 대목입니다. 청년 여러분, 여러분 삶의 넘지 못할 벽은 무엇입니까? 예수가 답입니다! “예수님 이라면 어떻게 하실까?” 이 말씀 부여잡고 위기를 기회로 변화시키는 저와 여러분 되시길 축원합니다. 나눔 질문
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