출애굽기 25장 23-40절

“상 위에 진설병을 두어 항상 내 앞에 있게 할지니라” (30)
“등잔 일곱을 만들어 그 위에 두어 앞을 비추게 하며” (37)
 
어제 본문인 증거궤와 속죄소는 지성소 안에 있는 기구들이었다면, 오늘 살펴볼 진설병 상과 등잔대는 성소 안에 있는 기구들입니다. 먼저 진설병 상 (떡상)을 살펴보겠습니다. 한 가지 발견할 수 있는 사실은 진설병 상이 그 크기나 형태나 모양 면에서 지성소에 있는 증거궤와 매우 유사하다는 점입니다. 이는 하나님께서는 증거궤 만큼이나 진설병 상을 중히 여겼다는 점을 나타내는 것입니다.
 
여기서 두 가지를 묵상해 볼 수 있겠습니다. 먼저, 증거궤에 있는 하나님의 말씀이 우리가 매일 먹는 양식인 진설병과 같다는 점입니다. 즉, 말씀은 ‘영의 양식’ 입니다. 하나님은 “상 위에 진설병을 두어 항상 내 앞에 있게 할지니라 (30)” 라고 말씀하시고, 우리가 매일 영의 양식인 말씀을 먹어야 함을 강조하셨습니다. 이와 같이 성소의 삶, 즉 천국의 삶은 말씀의 양식을 먹는 삶입니다.
 
하나님 나라에는 우리의 양식이 항상 준비되어 있습니다. 하나님은 우리를 먹이시는 우리의 공급자이십니다. 하나님은 우리의 필요를 채우시고, 우리가 풍족함을 누리며 그 가운데서 기쁨을 마음껏 누리도록 공급해 주시는 하나님이십니다. 하나님은 우리의 존재의 근원이시고, 우리 삶의 모든 필요를 성실하게 채워 주시는 진정한 공급자이십니다. 하나님께서는 우리를 죄와 사망에서 구원하시기 위해서 생명의 떡이신 그 아들 예수 그리스도까지 우리를 위해서 보내 주신 분이십니다. 나의 생명의 시작도 하나님이요, 구원의 기초도 하나님이요, 삶의 기반도 하나님이십니다.
 
두 번째 성소의 기구는 등잔대입니다. 등잔대는 순금 한 덩어리로 제련하여 만들었습니다. 등잔대의 빛은 하나님, 진리, 깨달음 등을 상징합니다. 일곱 등잔대는 완전수 7을 나타내는데, 이는 하나님의 충만하고 완전하신 진리의 영을 가리킵니다. 그러한 진리의 빛이 우리 영의 양식인 진설병을 비추고 있는 것은, 우리가 말씀을 읽을 때 성령님의 조명하심이 필요한 것을 잘 말해 줍니다.  
 
또한, 등잔대의 형상과 모습은 식물의 모습을 띄고 있습니다. 줄기가 있고 가지가 있고 꽃잎이 있습니다. 이것은 이 등잔대가 에덴 동산의 ‘생명나무’를 상징하기 때문입니다. 생명나무는 아담이 범죄함으로 에덴 동산에서 쫓겨날 때 하나님께서 사람이 근접하지 못하도록 그룹들과 불 칼로 지키셨던 나무입니다. 그 이후, 최초로 하나님이 이 땅 가운데 친히 임재하시기로 정하신 성소 안에 생명나무를 기억할 수 있는 등잔대를 두심으로써, 하나님은 우리에게 영생을 베푸시는 분이심을 깨닫게 하셨습니다.
 
하나님의 초청은 이처럼 영원한 초청입니다. 하나님은 우리를 그 분과의 영원한 교제로, 또 풍성한 교제로, 완전한 연합의 교제로 불러 주셨습니다. 이 점을 깊이 묵상하시면서, 새롭게 열어주신 한 주를 천국 소망으로 열어 가시는 저와 여러분 되시기를 소망합니다.
 
오늘의 기도
“사랑의 주님, 예수 그리스도를 보내주셔서 우리 죄를 단 번에 사하시고, 우리를 성소로 초청 하셔서 그 안에 있는 영원한 생명과 양식을 풍성히 누리도록 베풀어 주신 은혜에 감사드립니다. 우리가 성소의 소망을 마음에 품고 살아가는 능력 있는 주의 자녀 되도록 인도하여 주시옵소서.”