말씀 : 예수님의 “진짜 제자 만들기 프로젝트” 1편 (요 20:19-31)
 
그러고 나서 예수께서 도마에게 말씀하셨습니다. “네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 만져 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보아라. 그리고 믿음 없는 사람이 되지 말고 믿는 사람이 돼라.” 도마가 예수께 대답했습니다. “내 주이시며 내 하나님이십니다.”(27-28).
 
제자들은 예수님과 함께 3년을 동고동락했지만, 정작 예수님께서 십자가 지실 때는 다들 자기 목숨 부지 하겠다고 도망치고 흩어졌습니다. 그들은 제자로서 완전히 실패했습니다. 그랬던 그들이 부활하신 예수님을 만나고, 오순절 날 성령을 만나면서180도 달라집니다. 그들은 위대한 설교자요, 순교를 감수한 ‘진짜 제자들’이 되었습니다. 어떻게 이런 일이 가능했을까요? 그 비밀들이 부활하신 예수님과 제자들과의 만남 속에 있습니다. 
 
첫번째로 부활하신 예수님께서 하신 사역은 “평안 사역”입니다. 이 사역은 불안에 떨고 있는 제자들의 내적 심리상태를 회복시키는 치유사역 입니다. 당시 제자들은 굉장히 불안해 했습니다. 유대인들이 자신들도 죽일 수 있었기 때문입니다. 내적으로 보면 그들은 예수님을 끝까지 따르지 못한 죄책감과 부끄러움 때문에 부활하신 예수님을 뵐 면목이 없었습니다. 
 
이런 상황 가운데 있는 제자들에게 우리 예수님이 찾아 오셔서 평강을 선포하십니다. 예수님은 이런 제자들의 마음상태를 너무 잘 알고 계셨습니다. 제자들은 평안할 수 없는 상황이었는데도 예수님은 그들에게 평안을 선포하십니다. 이것이 기독교가 말하는 역설적 평안입니다. 내 영혼의 평안을 회복하는 것은 진짜 제자가 되는 첫 번째 조건 입니다.
 
예수님께서 하셨던 두 번째 사역은 ‘확증 사역/믿음 사역’입니다. 이것은 예수님이 하나님의 아들이시며 우리의 구원자되심을 확증해 주시고, 믿음이 부족한 자들에게 강한 믿음을 주시는 사역입니다. 예수님은 제자들에게 자신의 상처난 손과 옆구리를 확인시켜 주심으로 자신이 부활하신 예수님이며, 죽음을 이기신 하나님의 아들이시고, 진정한 구원자 이심을 확증시켜 주셨습니다. 제자는 증인입니다. 증인은 ‘본 것을 전하는 사람’ 입니다. 그래서 예수님의 확증 사역이 중요한 것입니다. 근데, 도마는 그 자리에 없었습니다. 이 일 때문에 도마는 ‘의심 많은’ 도마가 됩니다. 그러나 우리의 선입견과 달리 예수님께서는 도마를 믿음 없다고 정죄하시지 않고, 굳건한 믿음으로 바로 세우셨습니다. 
 
셋째로, 예수님께서 하신 사역은 제자들을 보내신 ‘파송 사역’입니다. 이 때, 예수님께서는 “아버지께서 나를 보내신 것처럼” 제자들을 보내신다고 하셨습니다. 그 뜻은 마치 자신이 가장 사랑하는 독생자를 죽으시도록 허락하신 아버지의 애통의 마음과 같이, 제자들을 보내는 예수님의 마음도 안타깝다는 말씀입니다. 또한, 이렇게 고귀한 아들을 희생하시면서까지 죄인된 우리를 끝까지 사랑하신 아버지의 사랑의 마음과 같이, 예수님께서도 우리가 만나는 영혼들을 포기하지 않는 뜨거운 사랑으로 바라보고 계시다는 것입니다. 
 
적용을 위한 질문
1. 나는 평안한가요? 내가 평안하지 않은 이유는 무엇인가요? 내가 환경을 뛰어넘어 평안을 누리기 위해서는 무엇이 필요할까요?
2. 지금 주님께서 내게, “나의 증인이 되어 주렴” 이라고 초청하신다면, 나는 사람들에게 예수님에 대해서 무엇을 증거하겠습니까?
3. 사람을 섬기다가 지치신 경험 없으신가요? 그 이유가 무엇일까요? 어떻게 하면 지치지 않고 다른 사람들을 섬길 수 있을까요?

말씀: 왕의 겸손한 개선식 (마가복음 11:7-10)

막11:7그들이 나귀를 예수께 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹어 드리자 예수께서 나귀를 타셨습니다.

예수님께서는 종려주일에 나귀를 타시고 예루살렘 성에 입성하셨습니다. 그때 사람들이 종려나무를 흔들며 호산나!하고 외친 것이 종려주일의 어원입니다. 왕으로 오신 주님께서 받으신 겸손한 영광의 순간이자, 죽음으로 이어지는 고난의 시작이었습니다. 여기에 담긴 세 가지 이미지와, 예수님과 군중 사이의 세 가지 다른 관점을 함께 나누겠습니다.  
 
첫번째 이미지는 “나귀” 입니다. 당시 로마 황제는 전쟁에서 승리하고 금의환향할 때 멋지게 치장한 백마를 타고 들어왔습니다. 반면, 예수님께서는 볼 품 없는 새끼 나귀를 타고 들어가십니다. 예수님께서는 겸손을 상징하시기 위해서 볼 품 없는 나귀를 타고 입성하신 것입니다. 그렇게 하심으로 구약에서 예언된 메시아의 언약을 성취하신 것입니다. (슥 9:9) 
 
두번째 이미지는, 군중들이 깔은 겉옷 카펫입니다. 겉옷으로 깔은 카펫은 로마 황제가 걸었던 레드 카펫과는 비교할 수 없이 소박한 것이었습니다. 이 또한, 겸손의 왕이신 예수님의 모습을 잘 보여줍니다.
 
세번째 이미지는 종려나무 가지입니다. 종려나무는 구약시대부터 기쁨과 승리를 상징하였습니다. (레23:40, 느8:15) 왕이나 정복자가 귀환할 때 이 나무가지를 흔들면서 그들을 맞이했습니다. 군중들은 예수님을 개선하는 로마 황제처럼 맞이했지만 예수님은 굉장히 겸손하고 온유한 왕의 모습을 잃지 않으셨습니다.
 
예수님과 군중들은 서로 짠 것처럼 예수님을 로마 황제와 같이 환영했지만, 속마음은 굉장히 달랐습니다. 먼저, 예수님은 죽으시기 위해들어가셨고,군중들은 자신들을 해방시켜 달라고 환영했습니다. 두번째 차이점은,군중들은 로마 황제와 같은 영광스런 왕의 모습을 기대하는 데 비해, 예수님께서는 끝까지 겸손한 왕의 모습을 추구하셨다는 점입니다. 세번째 차이점은,군중들은 외적 모습에 집중하는 데 비해, 예수님은 내적 순결함을 더 크게 바라보셨다는 점입니다. 
 
영광과 고난이 혼재된 이 종려주일을 맞아서, 우리도 어떠한 그리스도인으로 살아가야 할 지 깊이 깨닫길 소망합니다. 
먼저, 예수님이 보여주신 순종과 섬김의 본을 배워야 합니다. 예수님은 자신이 어떻게 죽으실 지를 다 알고 계셨습니다. 인생에 가장  쓰라린 고통은 배신의 고통입니다. 예수님은 배신 당하실 것을 미리 아시면서도 그들을 품으셨습니다. 아직 우리 속에 용서하지 않은 사람들이 있다면 그 사람을 내 마음에서 진정으로 용서하는 기회를 갖기 원합니다. 
두번째로, 우리가 예수님께 배워야 할 모습은 겸손입니다. 겸손은 쉽게 얻어지는 성품이 아닙니다. 겸손한 척 하기는 쉽습니다만, 진정으로 그 내면으로부터 겸손하기란 여간 어려운 게 아닙니다. 우리도 겸손해 지려면,나귀 타신 예수님을 항상 기억하시기 바랍니다. 
 
그런데, 기독교의 역설은 하나님께서는 겸손한 자를 높여 주신다는 것입니다. (빌2:6-11) 진짜 영광은 내가 얻으려 노력해서 얻는 것이 아니라, 주께서 높여 주시는 것입니다. 이것을 소망하며 사는 우리 되길 소망합니다.
* 헨리 모리슨 선교사 이야기 
 
적용을 위한 질문
1. 예수님의 순종의 마음은 죽음을 피하지 않고,배신자까지 품으신 모습에 잘 나타납니다. 내 마음에서 용서하지 못한 사람을 용서하길 원하시는 주님의 따스한 권면에 응하실 수 있으십니까?
2. 예수님의 겸손의 마음은 나귀에서 잘 나타나 있습니다.겉으로만 말고, 속마음까지 겸손 하려면 우리는 어떤 것부터 실천해야 할까요?
3. 내가 스스로 영광을 추구한 적은 없으신가요?어떻게 하면 스스로 낮추고 하나님께서 높여주심을 소망하며 살 수 있을까요?

말씀 : 죽을 각오로 믿는가? (요한복음 12:24~25)
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24 내가 진실로 진실로 너희에게 말한다. 밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺게 된다. 25 자기 생명을 사랑하는 사람은 잃을 것이요, 이 세상에서 자기 생명을 미워하는 사람은 영원히 그 생명을 보존할 것이다. 
 
본문 말씀은 예수님은 만나보기 원하는 그리스 사람들에게 주께서 하신 말씀입니다. 주님을 찾아온 그리스인들은 유대인 디아스포라에게 영향을 받은 친 유대교 그리스인들이었습니다. 그들에게 예수님은 “인자가 영광받아야 할 때가 왔다. 밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 있고, 죽으면 많은 열매를 맺게 된다.” 고 답변하십니다. 이것은 예수님께서 그들이 무슨 이야기를 할 지 알고 계셨기 때문입니다. 그들은 그리스 철학에 입각하여 “스스로를 구하라(spare yourself),” 즉, 예수님에게 임박한 위기에서 스스로의 목숨을 구할 것을 말하려 하였던 것입니다. 그에 대해서 예수님께서는 ‘십자가 지는 것이 내 사명이다’ 라고 강하게 선포하신 것입니다. 
 
이러한 예수님의 대답 속에서 우리가 꼭 기억해야 할 중요한 신앙적 교훈들을 살펴보겠습니다. 
첫째, 예수님께서는 자신 뿐 아니라, 자신을 쫓는 제자들도 생명을 걸고 주님을 따르기를 요구하셨습니다. 십자가에는 다른 생명을 살리기 위해 자기를 희생한 흔적이 남아 있습니다. 이 십자가는 우리 모두의 신앙의 표본이 되었습니다. 그렇기 위해서는 이 세상의 것들에 대한 집착과 욕심이 없어야 합니다. 영생이라는 가장 숭고하고 가장 값진 것을 위해서 덜 중요한 것을 포기할 줄 아는 마음인 것입니다.
* 청년부 리더십들의 예
 
둘째, 예수님은 고난이 아닌 고난 뒤의 영광을 바라보셨습니다.
요12:23, 예수께서 대답하셨습니다. “인자가 영광받아야 할 때가 왔다.” 예수님께서는 십자가 고난이 임박한 상황에서도, 그 뒤에 있는 부활의 영광을 바라보고 계셨습니다. 고난 자체에 집중하시지 않으시고, 그 후 받게 될 영광에 집중하셨습니다. 십자가를 통해 얻게 될 셀 수 많은 영혼들, 즉 열매에 집중하셨습니다.
 
셋째, 예수님께서는 십자가가 사탄을 이기는 방법이라고 강조하십니다. 언뜻 보면 십자가는 예수님이 심판 받는 자리처럼 보입니다만, 예수님은 그것이 사탄을 심판하는 것이라고 말씀하십니다. 요12:31, “이제 세상을 심판할 때니 이 세상의 통치자가 쫓겨날 것이다.” 이와 같이, 믿음의 사람이 사탄을 대적해서 싸우는 방법은 자기 십자가를 지는 것입니다. 그러면 사탄이 더 이상 시비 걸 수가 없습니다. 믿음으로 순종하는 주의 자녀들을 사탄은 제일 무서워합니다. 
* 십자가의 역설
 
나눔을 위한 질문
1. 나에게 예수님은, 신앙은 어떤 의미인가요? 나는 예수님에게 환호하는 팬인가요, 예수님을 따르는 제자인가요?
2. 나는 가장 중요한 ‘영생’과 ‘천국’을 위해서 그보다 덜 중요한 것들을 포기할 수 있나요?
3. 자기 십자가를 지기 위해서는 그 길의 가치를 잘 이해하는 것이 중요합니다. 내가 십자가를 지면 어떤 일이 생기나요?