2023년 1월 29일 청년 주일 예배

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제목: 구원받은 공동체의 모습
본문: 골 3:5-17 (봉독: 3:12)

구원받은 사람들이 모인 공동체를 우리는 ‘교회’라고 부릅니다. 역사적으로 볼 때, 교회는 참 많은 문제들을 갖고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 불꽃 같은 눈동자는 교회에 집중하고 계십니다(마 16:18, 고전 3:16, 마 18:20). 우리가 우리 공동체를 이해할 때에도 이러한 아버지의 마음을 이해해야 제대로 이해할 수 있습니다.

교회를 향한 하나님의 세 가지 부르심이 있습니다. 첫째는 교회를 ‘성도’로 부르십니다(고전 1:2, 신 7:6, 시 4:3). 다음으로, 교회를 ‘하나님의 자녀’로 부르십니다(요 1:12, 엡 1:5). 마지막으로 교회를 ‘예수님의 신부’로 부르십니다(계 21:2, 요 3:29, 고후 11:2). 이 부르심의 공통점은 모두 개인이 아닌 성도의 모임, 즉 교회 공동체를 부르신다는 점입니다. 하나님은 불완전하고 문제가 많은 교회를, 이미 성도요, 거룩한 자녀요, 순결한 신부라고 완료형으로 부르십니다. 이렇게 보시는 근거는 여호와께서 교회를 예수 그리스도 안에서 창세 전에 이미 택하셨기 때문입니다(엡 1:4).

교회에 대한 이 정체성을 우리는 깊이 묵상해야 합니다. 내 생각과 차이가 날지라도, 진리의 말씀인 성경이 증거하는 이 말씀은 오늘 우리 Psalm 공동체에도 그대로 적용되는 말씀입니다. 교회가 이러한 자기 정체성을 잃어버리면, 교회는 거룩을 잃고, 세속화되며, 도덕적으로 타락하게 됩니다. 우리가 누구인지를 마음판에 깊이 새기는 귀한 성령의 역사가 오늘 이 자리에 임하시길 축원합니다.

바울은 골로새서 3장과 에베소서 4장에서 교회가 어떠해야 하는지를 아주 구체적으로 가르치고 있습니다. 이 말씀에서 교회에게 권면하는 바울의 핵심적인 권고를 한 문장으로 정리하면, “옛사람을 버리고 새사람을 입으라” 입니다(골 3:5, 9-10). 성도의 삶은 예수님 믿기 전에 하던 습관, 세상에서 익숙하게 하던 버릇, 육신적 욕망의 충동을 버리는 것에서 시작됩니다. 그리고 나서 새사람을 입는 것입니다. 새사람은 예수의 형상을 닮아가는 ‘작은 예수’가 되어가는 것입니다.

교회는 성도들이 이런 삶을 살도록 가르쳐주고, 격려해주고, 잘못하면 바로잡아주고, 서로 기도하고 권면하는 곳입니다. 교회의 가장 특징적인 모습은 ‘옛 습관을 버리려는 노력’과, ‘새 사람이 되려는 노력’이 끊임없이 있는 것입니다. 그래서 공동체의 분위기가 대단히 중요합니다. 좋은 교회란 이런 분위기가 잘 정착된 교회입니다.

“옛사람과 새사람”을 갈라디아서는 “육체의 일과 성령의 열매”로 조금 다르게 표현합니다.  육체의 일은 음행과 더러움과 방종과 우상 숭배와 마술과 원수 맺음과 다툼과 시기와 분노와 이기심과 분열과 분파와 질투와 술 취함과 방탕과 또 이와 같은 것들입니다(갈 5:19-21). 반면, 성령의 열매는 사랑과 기쁨과 화평과 오래 참음과 친절과 선함과 신실함과 온유와 절제입니다(갈 5:22-23). 여러분 자신은, 여러분의 목장은, 우리 청년부는 어느 쪽에 더 가깝습니까?

바울은 새사람된 공동체가 따를 좀 더 구체적, 실질적 권면을 계속해서 열거합니다(골로새서 3장). 첫째, 말 (우리 입)을 신중하게 다룰 것을 말합니다(골 3:8-9). 기도나 말씀보다 우선해서 말을 주의할 것을 강조한 것은 다소 의외라고 생각할 수 있지만, 공동체 관계를 오래 겪어 본 사람들은 말이 얼마나 중요한지를 다 공감할 것입니다. 그 중에서도 바울은 남을 비방하는 말을 금하고, 거짓말을 버리고 서로 진실된 말을 할 것을 강조합니다. 

둘째, 서로 ‘용납’하고 서로 ‘사랑’하라고 강조합니다(골 3:13-14). 용납하는 마음은 얼어붙은 마음을 녹이는 힘이 있습니다. 사람이 변하려면 먼저 용납과 사랑을 받고, 나를 지키려 스스로 만든 마음의 방패들을 내려놓아져야만 진정한 내면의 변화가 생깁니다. 용납은 있는 그대로의 내 모습이 공동체에게 받아들여 지는 것입니다. 따라서, 사람이 변하고 성숙해지는 공동체가 되려면, 용납하는 공동체가 되어야 합니다.

그러나, 용납과 허용은 다릅니다. 비록 잘못된 것을 알지만 성숙해 가는 과정 가운데 있기 때문에 기다려주는 것이 용납인데, 이를 허용으로 오해하면 안됩니다. 따라서, 용납을 받는 사람은 어려워도 잘못된 행동을 고치려는 노력을 해야만 하는 것입니다. 교회가 용납할 수 있는 근거는 우리도 하나님께 용납 받았기 때문입니다. 바울은 이 모든 것 위에 사랑을 더하라고 강조합니다. 사랑이야말로 불완전한 우리들을 온전하게 묶는 띠이기 때문입니다.

이렇게 공동체가 서로 말로 존중하고, 잘못을 용납하고, 사랑의 띠로 단단히 묶이면 그 공동체에 오면 마음이 편합니다. 즉, 셋째 “평강의 공동체”가 되는 것입니다(골 3:15). 평강은 개인과 공동체의 영적 리트머스입니다. 왜냐면, 평강은 영적 안정감에서 나오기 때문입니다. 하나님이 개인과 공동체의 중심이 되어 계실 때 우리는 평강을 누리기 때문입니다. 

그리고 나서야, 바울은 공동체에 말씀이 풍성해야 함을 말합니다(골 3:16). 바울이 말씀의 풍성함보다 태도의 부분부터 먼저 강조한 것은 그만큼 공동체가 올바른 태도와 마음자세를 갖추는 것이 너무나도 중요하기 때문입니다. 씨뿌리는 비유를 봐도 결국 열매의 차이는 씨앗(말씀)의 차이가 아니라 토양(마음)의 차이에서 비롯됨을 알 수 있습니다. 

최근 우리 공동체에 대해 다소 우려스러운 말들이 들려옵니다. 저는 우리 Psalm 공동체가 ‘옛 사람을 벗으려는 노력’과 ‘새 사람을 입으려는 노력’이 끊임없이 일어나는 공동체가 되길 소망합니다. 교회는 교회 다워야 합니다. Psalm 공동체는 바로 여러분이 만들어 가는 여러분 공동체입니다. 여러분은 Psalm 공동체를 어떤 공동체로 만들고 싶으십니까?

이런 부족한 모습에도 불구하고, 여전히 하나님은 우리 Psalm 공동체를 그리스도의 순결한 신부로 보고 계십니다. 이제는 우리 스스로가 그 순결함을 찾으려 노력해야 할 때입니다. 모두 함께 주님께로 돌아갑시다!

나눔을 위한 질문
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